Cathorico : le chant du coq catholique

  Au Cri , la joie là où on ne l’attend pas Ici, la joie n’efface pas le réel : elle apprend à l’habiter. summary Across recent issues, Le Cri reveals a recurring pattern: joy emerging in unlikely places — mafia lands, childhood grief, war trauma, political struggle, artistic syncretism . This joy is not decorative but resilient, not naïve but incarnate. Through diverse testimonies, the magazine sketches a contemporary anthropology where joy becomes a way to endure, resist, remember, and hope. 📝 Article En parcourant les derniers articles du Cri , un motif s’impose avec discrétion mais constance : la joie . Pas la joie évidente. Pas la joie confortable. Une joie qui apparaît là où, normalement, elle ne devrait pas être . Éduquer contre la mafia Dans la Calabre des années 1960, Don Italo Calabrò comprend que « l’éducation est le meilleur ennemi du crime organisé ». Face à la ’Ndrangheta, il ne brandit ni morale ni héroïsme spectaculaire, mais l’école. Ici, la joie n’est ...

  La Nef : tenir la forme quand tout vacille Quand le monde se brouille, La Nef trace des lignes droites.  summary Recent articles in La Nef reveal a coherent editorial concern: preserving ecclesial form amid cultural, political, and spiritual instability. From debates on the diaconate and liturgical rites to reflections on unity, just war , priestly joy, and societal collapse, the magazine prioritizes doctrinal clarity and structural continuity. Its approach contrasts experiential narratives by focusing on how the Church remains itself while the world shifts. 📝 Article En parcourant les articles récents de La Nef , un fil rouge apparaît nettement : la question de la forme . Non pas la forme esthétique, mais la forme ecclésiale, doctrinale, civilisationnelle. Les sujets sont variés — diaconat féminin , unité de l’Église , rituels liturgiques, guerre juste, crise agricole, effondrement culturel — mais tous convergent vers une même interrogation : Comment garder un...

  💰 Les nouveaux croisés du capital : quand les milliardaires français redécouvrent le catholicisme Résumé (en anglais) A handful of French billionaires, led by Pierre-Édouard Stérin and Vincent Bolloré, now openly claim their Catholic identity. Between philanthropy, ideology, and media control, their return to the Church reveals a deeper struggle over France’s moral and cultural future. Ils se disent catholiques. Ils sont puissants, influents, souvent discrets — mais désormais, ils revendiquent leur foi comme un drapeau. Dans la France de 2025, où la sécularisation semblait avoir triomphé, un phénomène inattendu émerge : le retour des milliardaires catholiques . À leur tête, Pierre-Édouard Stérin , fondateur de Smartbox et mécène du Fonds du Bien Commun , incarne cette nouvelle génération d’hommes fortunés qui mêlent foi, économie et influence culturelle. Derrière lui, Vincent Bolloré , patriarche du groupe Vivendi, continue de façonner le paysage médiatique au nom d’une vis...